Όμηρος – Μιγκέλ ντε Θερβάντες: Τα δυο ακρογιάλια / Μια τοπολογία του ποιητικού sub specie aeternitatis (περιοδικό δίοδος, τεύχος 17, Ιανουάριος 2020)

Όμηρος – Μιγκέλ ντε Θερβάντες: Τα δυο ακρογιάλια / Μια τοπολογία του ποιητικού sub specie aeternitatis (περιοδικό δίοδος, τεύχος 17, Ιανουάριος 2020)

Όμηρος – Μιγκέλ ντε Θερβάντες: Τα δυο ακρογιάλια / Μια τοπολογία του ποιητικού sub specie aeternitatis                                                                        «Εδώ ήταν η Τροία μου!», Δον Κιχότης     Τα θαύματα συμβαίνουν κατά προτίμηση σε...

Ο Σωκράτης ως παιδαγωγός του Νίτσε (περιοδικό δίοδος, τεύχος 16, Ιούλιος 2019)

«Όταν ο Νίτσε συνάντησε τον Σωκράτη…»: Ο Σωκράτης ως παιδαγωγός του Νίτσε Α΄. Νίτσε – Σωκράτης: φανερές και υπόγειες διαδρομές Στα Κατάλοιπα [Nachlaß] του Νίτσε, στις σημειώσεις δηλαδή που κρατούσε για να τις αξιοποιήσει στη συγγραφή έργων που σχεδίαζε, βρίσκουμε...

«Πούρα» με άρωμα ζωής, μια δοκιμή αντιστικτικής ανάγνωσης της συλλογής διηγημάτων του Βασίλη Τσιαμπούση, Πούρα γεμιστά, βιβλιοπωλείον της ΕΣΤΙΑΣ, Αθήνα 2017

«Πούρα» με άρωμα ζωής, μια δοκιμή αντιστικτικής ανάγνωσης της συλλογής διηγημάτων του Βασίλη Τσιαμπούση, Πούρα γεμιστά, βιβλιοπωλείον της ΕΣΤΙΑΣ, Αθήνα 2017 Η τελευταία συλλογή των  διηγημάτων του Βασίλη Τσιαμπούση τιτλοφορείται Πούρα γεμιστά, τίτλος ενός από τα...

Η οδός, ένας στοχαστικός περίπατος στη “Θηλιά” της Ξάνθης

Η οδός[1] στους μοναχικούς και στοχαστικούς  περιπατητές του βουνού Το σκέπτεσθαι είναι η οδός. Αλλά τι σημαίνει σκέπτεσθαι; Ας ακούσουμε τον λόγο του ποιητή  που μας δείχνει τη διαφορά σκέπτεσθαι και σκέψης, τη διαφορά δηλαδή μεταξύ της οδού και της  μεθόδου: «Χτες...

“Τα παιδιά του Φάουστ” ή γιατί δεν μας χωρά το σπίτι…

Δεν μας χωρά το σπίτι. Για να είμαστε ακριβείς, εμείς οι μοντέρνοι δεν έχουμε εμπειρία του πραγματικού σπιτιού ούτε φυσικά του νόστου, αυτής της λαχτάρας να επιστρέψουμε στο δικό μας σπίτι. Εμείς οι μοντέρνοι είμαστε στεγασμένοι – ανέστιοι. Που σημαίνει ότι...

Αποκάλυψη τώρα!

Και μας αποκαλύφθηκε με τον κορονοϊό ότι είμαστε θνητοί. Και ο Homo Deus (ο άνθρωπος – θεός), κατά Γιουβάλ Νώε Χαράρι, συνειδητοποίησε ότι είναι και αυτός «Homo», άνθρωπος κατ’ ουσία, δηλαδή θνητός, όπως και τόσοι άλλοι «Homo-» που ήλθαν και παρήλθαν στον πλανήτη μας....

Pin It on Pinterest